a cura del Dr. Nicola Basile 

Nell’attività didattica che si svolge da almeno due decine di anni presso il centro studi Apeiron, centro didattico della Società Italiana di Psicodramma analitico, C.O.I.R.A.G, un posto importante lo ha avuto e lo avrà il cartel.
A cosa serve per quel che ho compreso?
Innanzitutto è uno strumento di interrogazione sul come si conosce in ambito psicoanalitico e più in generale una occasione di chiedersi quali processi creativi si attivino nell’affrontare un sapere dottrinale. Questo sapere nel nostro caso è la psicoanalisi e come essa ci formi all’ascolto della richiesta dell’altro, altro bambino, donna, uomo, anziano, nevrotico o psicotico o normale che sia.
La psicoanalisi, lo sappiamo, non è una ma molte e con esse è cresciuta la disponibilità per la conoscenza di altrettanti punti di vista. Le tante psicoanalisi si scrutano, si incontrano, si studiano, si criticano, si scontrano contribuendo alla ricerca scientifica.
Poiché non vi può essere un sapere esaustivo, l’incontro tra coloro che affrontano un sapere non può che svolgersi attraverso momenti di conflitto. Il conflitto riguarda l’autorità che attribuisce le regole del gioco dialettico tra chi propone e chi ascolta nella ricerca come in modo simile si manifesta un vero proprio scontro dialettico tra chi apparentemente domanda una cura e chi poi propone la via per la cura. Chi è tenuto a percorrerla per guarire, sempre che si sappia da cosa, non è mai molto chiaro
Provo allora a definire per me un poco meglio cosa abbia a che fare con queste parole il cartel.

“Il Cartel può essere definito come un piccolo gruppo di lavoro che consente di compiere un personale percorso di ricerca dentro il sapere psicanalitico attraverso, e nonostante, l'istituzione di un legame sociale. Fu ideato da J. Lacan allo scopo di stabilire un contesto nel quale il lavoro di ciascuno si giovi della presenza degli altri senza soffrire di quegli «effetti di gruppo» che soffocano l'elaborazione individuale. In senso generale l'obiettivo del Cartel è dunque quello di confrontare soggettività e legame sociale. L'ambito in cui può essere applicato è quello formativo. Qui può assumere una funzione sia nei percorsi della formazione permanente sia in quelli più specifici che sostengono l'area della didattica.

È formato da un numero di persone definibile come 4+1.
Ci piace ricordare qui le indicazioni fornite da Gennie e Paul Lemoine a proposito della formula 4+1:
- Uno da solo è paranoico e minacciato del resto di sdoppiamento;
- Due fa una coppia perfetta e indissolubile, sul piano immaginario;
- anche il Tre, sempre sul piano immaginario, tende a fare Uno (il Tre viene considerato in molte culture, nonché nella religione cattolica, come numero completo e perfetto);
- Quattro fa Due moltiplicato Due, dunque si torna alle coppie; oppure fa Tre più Uno, cioè la trinità più un paranoico;
- con un di più, che non è un Cinque, ci si può fermare a Quattro. Dunque una sorta di cellula che, pur non essendo ancora la cellula sociale, si colloca nondimeno al passaggio dal discorso dell' analista all'istituzione.

Il +1 ha funzioni decostruttive:
- in merito a identificazioni al leader e ai componenti del gruppo;
- in merito a strutturazioni familiari e istituzionali (non in sé ma nel loro funzionamento «al negativo»: coazioni, coalizioni, negazioni, ecc.).
Chi assume la funzione + 1 ha il compito di vegliare affinché si compia il lavoro di ciascuno e affinché sia rispettata la regola fondamentale costituita dal testo scritto con il quale tutti testimoniano, ad ogni incontro, del procedere del proprio lavoro.”
                                                 "Centro Studi Apeiron - Studi sul cartel ed. Edimond"